形而上学的否定并非一定是非此即彼。否定形而上学意味着对超越经验世界的实体和原则的存在性进行质疑或否定。这种否定可以有多种方式和表现形式，包括批判形而上学的方法、思想流派或观点，以及提出替代的哲学观点或理论。有些人可能采取完全否定形而上学的立场，认为超越经验世界的实体和原则不存在或没有意义；而另一些人则可能持有相对否定的立场，认为形而上学存在限制或问题，但仍保留一定程度的重要性或合理性。
形而上学的否定并非一定是非此即彼。形而上学是一种哲学观点，它研究超越经验世界的实体和原则。否定形而上学意味着对超越经验世界的实体和原则的存在性进行质疑或否定。这种否定可以有多种方式和表现形式，包括批判形而上学的方法、思想流派或观点，以及提出替代的哲学观点或理论。
因此，否定形而上学并不一定是非此即彼的，它可以是一个多元的、开放的、多样化的过程，可以涉及不同的思想方法和理论。有些人可能采取完全否定形而上学的立场，认为超越经验世界的实体和原则不存在或没有意义；而另一些人则可能持有相对否定的立场，认为形而上学存在限制或问题，但仍保留一定程度的重要性或合理性。
因此，否定形而上学并非一定是非此即彼的，而是一个复杂的思想过程，可以有不同的立场和观点。
