在佛学中,相是指一切物质、形态、外貌、外在特征,以及人类和非人类存在的身体和五官等。相是人们通过感觉器官观察、感知和辨认世界的物质形象。在佛法中,相是虚妄和无常的,是无自性、无实体的,而且是带有苦、空、无我等佛理的特点。相无真实性,具有幻觉、虚幻和转瞬即逝的特征。因此,佛学中的相被认为是修行者应当超越的迷惑和执着之一,以认识事物的真正本性和实相。
在佛学中,相(Sanskrit:Rūpa)是指一切物质、形态、外貌、外在特征,以及人类和非人类存在的身体和五官等。相是人们通过感觉器官观察、感知和辨认世界的物质形象。在佛法中,相是虚妄和无常的,是无自性、无实体的,而且是带有苦、空、无我等佛理的特点。相无真实性,具有幻觉、虚幻和转瞬即逝的特征。因此,佛学中的相被认为是修行者应当超越的迷惑和执着之一,以认识事物的真正本性和实相。