佛学归一，也叫佛教的归一化，指的是将各种差别、矛盾和分析界限纳入一个整体之中，体现出一种统一、协调和和谐的境界。佛教认为，一切众生都具备了成佛的潜能，只是因为尘世的欲望纠缠和无明的迷惑，让众生无法认识到自己的本性。佛学归一的核心观念是：“本缘转化”、“一切皆空”和“无我无人”。而“无我无人”则是说人的自我和他人的界限并不是固定和独立的，人和其他众生都是没有固定和独立存在的。
佛学归一，也叫佛教的归一化，指的是将各种差别、矛盾和分析界限纳入一个整体之中，体现出一种统一、协调和和谐的境界。
在佛学里，佛陀曾经讲述宇宙的发展过程经历了四刹那（kalpa）的时间，存在着无尽的生命和众多的众生。佛教认为，一切众生都具备了成佛的潜能，只是因为尘世的欲望纠缠和无明的迷惑，让众生无法认识到自己的本性。
佛学归一的核心观念是：“本缘转化”、“一切皆空”和“无我无人”。其中，“本缘转化”指的是万物的存在都是相互依存和相互影响的，没有孤立存在的个体。没有本就的实体，一切皆是相对的和空无的。“一切皆空”指的是一切事物的本质都是空性，没有恒常不变的实体。而“无我无人”则是说人的自我和他人的界限并不是固定和独立的，人和其他众生都是没有固定和独立存在的。
佛学归一的观念意味着要超越对事物的执着和執著，要超越对自我和他人的区别和对立的观念，追求一种超越矛盾和对立的统一和谐。通过修行和悟道，逐渐超越相对的现象而接近真实的境界。
