其二爻爻辞为“幽人不知，乾元有凶”，此乃煽动他人从而达到自己的目的的霸道态度表现。其二爻爻辞“至致之道”告诉我们需要紧密接触生活，以便更好地了解“即将到来的事情”。大壮卦二爻爻辞描述基本态度为“中位之吉，应用利剑之人必胜乎天下”。
易经六十四卦是中华文化中非常重要的一部分，它包含了天地自然、人生之道、治国平天等方方面面的哲学思想和智慧。以下是易经六十四卦的全图解和详细解释。
1. 乾卦
【卦意】乾象征天，耀眼的阳光，高峻的群山和高远的天空，其象征着至高至刚，天行健，君子以自强不息、德行天下。
【卦解】乾为天，为父母，为君王，为刚健之气。二爻爻辞描述基本态度：“至雄之尚也”。乾卦三爻爻辞为：“元，亨，利，贞。”此卦表达天之文明的极致，其为“天人合一”的卦象。
【爻辞】初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
2. 坤卦
【卦意】坤象征地，稳重厚实，包容性强，其象征着厚德载物，有完美无缺的包容性。
【卦解】坤卦为地，为母亲，为贤人，为慈顺之气。二爻爻辞描述基本态度：“和光同尘，壮观启元”。坤卦三爻爻辞为：“元，亨，利涉大川。 利贞”。坤卦表达出黄土大地般的厚德载物之象。
【爻辞】初六：履霜，坚冰至。
六二：直、方、大，不习，无不利。
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
六四：括囊，无咎无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
3. 屯卦
【卦意】屯象征群山起始，向上攀登，其象征着逆来顺受，顺应自然的契机。
【卦解】屯卦为山，为刚发之气。二爻爻辞描述基本态度：“不安其宅，难以营业”。屯卦三爻爻辞描述“屯之始”。屯卦以群山般的沉稳向上推进。
【爻辞】初九：磐桓，利居贞。利建侯行。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇寇而无咎。
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
上六：乘马班如，泣血涟如。
4. 蒙卦
【卦意】蒙象征初生牛犊，充满着朝气蓬勃的生命力，其象征着蒙昧的状态中，依然有生机勃勃的机会。
【卦解】蒙卦为山水相连之处，代表“水性之美与壮阔”。二爻爻辞描述基本态度：“以承天之祜，祇守之而已”。蒙卦三爻爻辞描述其“第一步的尝试”。蒙卦以牛犊欣欣向荣之象展现出其“初形萌动”。
【爻辞】初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
九二：包蒙吉，纳妇吉，子克家。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六四：困蒙，吝。
六五：童蒙之吉，用匪其角，吝。
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
5. 需卦
【卦意】需象征等待，其象征着等待时机，寻找最为合适的时刻。
【卦解】需卦为水泉滴落之象，代表“细水长流”的精神力量。二爻爻辞描述基本态度：“利用御寇”，需卦三爻爻辞描述其“等待时机”。需卦正如细水长流一般，有求必应，有压必反。
【爻辞】初九：需于郊，利用恒，无咎。
九二：需于沙，小有言，终吉。
九三：需于泥，致寇至。
六四：需于血，出自穴。
九五：需于酒食，贞吉。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
6. 讼卦
【卦意】讼象征争辩，其象征着各方之间为了争夺权利而发生的冲突。
【卦解】讼卦一出，即预示着纷争起来，代表“人众事多，亦即是立场和意见的分歧”。讼卦的二爻爻辞为“不亢不卑”表达出“处事从容态度”的思想精髓。
【爻辞】初六：不永所事，小有言，终吉。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。
九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。
九五：讼元吉。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
7. 师卦
【卦意】师象征着教育训练、集体教育、军事等有组织的整肃训练。
【卦解】师卦为雷打地下之象，为军事的筹划、组织与动员。师卦的二爻爻辞描述基本态度为“伐其策，炜其光”。此卦主要表达其所描述的机构具备“训练有素，精战之极”的特点，有着高强度的组织训练。
【爻辞】初六：壮于趾，征凶，有孚。
九二：贞吉。
六三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。
六五：丧羊于易，无悔。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
8. 比卦
【卦意】比象征大小之间的对比，以及相互之间的比较和竞争。
【卦解】比卦一出便预示着比试和竞争的情况的出现。比卦的二爻爻辞描述基本态度为“显比之义”。此卦主要表达了“自己的行动，要与别人比较，受到拉高或压低之限制”。
【爻辞】初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。
六二：比自内，贞吉。
六三：比之匪人。
六四：外比之，贞吉。
九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
上六：比之无首，凶。
9. 涣卦
【卦意】涣象征着内心的动荡和思想的混沌，以及渴望寻求稳定的心态。
【卦解】涣卦为水波起落之象，是“涨进退退”的心境。涣卦的二爻爻辞描述基本态度为“王臣躬践其位”。此卦主要要述的是在涣然一新后，不能为了把事物变得更好而过度动荡。
【爻辞】初六：用拯马壮，吉。
九二：涣奔其机，悔亡。
六三：涣其躬，无悔。
六四：涣其群，元吉，涣有丘，匪夷所思。
九五：涣汗其大号，涣玄黄，无咎。
上六：涣其血，去逖出，无咎。
10. 随卦
【卦意】随象征着柔顺和跟从，其象征着顺从大势，顺应时世，适应客观环境。
【卦解】随卦似流水一般，意味着一种温顺、迎合和柔软的态度。随卦的二爻爻辞描述基本态度为“出门如奔如马”的行动者必须随和周围的环境。此卦表达的核心思想是“顺应大势”，“顺应时世”，“适应客观环境”等。
【爻辞】初九：官有渝，贞吉，出门交有功。
六二：系小子，失丈夫。
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
六四：随有获，贞凶，有孚在道，以明何咎。
九五：孚于嘉，吉。
上六：拘系之，乃从王事，纯杨否，悔吝。
11. 蛊卦
【卦意】蛊象征着欺诈，诈骗，毒害，以及灭绝他人的恶意行为。
【卦解】蛊卦的主题为欺诈，毒害。其二爻爻辞为“幽人不知，乾元有凶”，此乃煽动他人从而达到自己的目的的霸道态度表现。蛊卦的变化以渐行渐远的方式，展示出一种越来越不真实、不现实的情况。
【爻辞】初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
九二：干母之蛊，不可贞。
九三：干父小有晦，无大咎。
六四：裕父之蛊，往见吝。
六五：干父之蛊，用誉。
上九：不事王侯，高尚其事。
12. 临卦
【卦意】临象征着逐渐接近，对即将出现事物给予期望和接受的心态。
【卦解】临卦预示着即将要降临于我们面前的情景。其二爻爻辞“至致之道”告诉我们需要紧密接触生活，以便更好地了解“即将到来的事情”。此卦表达的核心思想是“灵敏反应、及时准确”。
【爻辞】初九：咸临，贞吉。
九二：咸临，吉，无不利。
六三：甘临，无攸利。既忧之无咎。
六四：至临，无咎。
六五：知临，大君之宜，吉。
上六：敦临，吉，无咎。
13. 泰卦
【卦意】泰象征着极度的平静和安稳，以及保持人生的平衡和稳定。
【卦解】泰卦为天地胶合之象，为道德和他律之极。泰卦二爻爻辞描述的基本态度是“肥遁者足则自忧”，告诉我们需要时刻保持“和”的关系，以及合乎客观规律和如事态转化所要求的变化。
【爻辞】初九：拔茅茹，以其汇，征吉。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。
上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
14. 大壮卦
【卦意】大壮象征着壮健和强大，是一种积极、阳刚的精神状态。
【卦解】大壮卦为雷雷之威，展示了“打铁必须自身硬、显达必须强大圆润”的精神实质。大壮卦二爻爻辞描述基本态度为“中位之吉，应用利剑之人必胜乎天下”。大壮卦表达的核心思想是“强大、自信、积极和阳刚”。
【爻辞】初九：壮于趾，征凶，有孚。
九二：
