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地理风水学基础入门 风水学入门知识有哪些?

时间:2024-06-16 作者: 小编 阅读量: 1 栏目名: 风水百科

风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫作堪舆。坎,指针方位为北方,五行为水,它的意思是六亲为中男,身体为肾部、血液,风水属性为劳卦,为辛苦,为收获。使许多有志于探究风水学的人,虽穷经皓首却仍未深入堂奥。这就是说,风水是门只有在避风聚水的情况下才能得到使万物生长之吉气。

风水学入门知识有哪些?

风水学入门之前先学会看罗盘,因为只有学会如何利用测量风水的工具才能掌控预测。其次还要了解八卦方位,乾,指针方位代表西北,五行为金;坤,指针方位代表西南,五行为土;震,指针方位代表东方,五行属木;坎,指针方位为北方,五行为水;离,指针方位为南方,五行为火;艮,指针方位为东北,五行为土;巽,指针为东南,五行为木。

风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界。比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门玄学。

风水学入门之前先学会看罗盘,因为只有学会如何利用测量风水的工具才能掌控预测。本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术。学会风水化煞与趋吉解灾秘籍,像科学—样系统化。进行实际考虑,学会的知识进行实际运转。风水入门先要研究,附近的地势条件,和什么自然环境之类的观察,加强实际地勘探,了解天然的磁场强度更好,开发自己的大脑想象怎么能改变这家风水,是趋利避害,达到与自然和平共处,不如忌讳相互冲突。

八卦方位解释:乾,指针方位代表西北,五行为金,它的意思是六亲为父,身体为头,为君,为皇,风水属性为寿卦,为文昌,为思维。坤,指针方位代表西南,五行为土,它的意思是六亲为母,身体为脾、胃,为腿,为皇妃,臣子,国民大众,祖母,老母,后母,妻子,女主人,妇女,风水属性为淫卦,为病地,为败地,这些类象都是从这里体现出来的。震,指针方位代表东方,五行属木,它的意思是六亲为长男,身体为肝部,为贵人,事业,当官,风水属性为贵卦,为青龙,主作风正派、循规蹈矩。坎,指针方位为北方,五行为水,它的意思是六亲为中男,身体为肾部、血液,风水属性为劳卦,为辛苦,为收获。离,指针方位为南方,五行为火,它的意思是六亲为为中女,身体为心脏、血液,眼睛,风水属性为财卦,为怒地,为前途。艮,指针方位为东北,五行为土,它的意思是六亲为少男,身体为手、脾胃,为兄弟,为匪盗地,风水属性为为山,为高处。巽,指针为东南,五行为木,六亲为长女,为风,为动,为文书,这些类象都是从这卦象体现出来的。

风水学从哪入门?

风水学是以易经的阴阳学说为指导的,《周易》序云:“易有太极,是生二仪。太极者,道也;两仪者,阴阳也。”《说卦》有:“立天地之道曰阴曰阳。”《黄帝素问·阴阳应象大论》中说:“阴阳者,天地之道也” 太极中的阴阳为天地也,又“生生之谓易”和“为道也屡迁”更说明了天地之变化的绝对性。《灵城精义》首云:“宇宙有大关合,气运为主;山川有真性情,气势为先。地运有推移而天气从之;天运有转变而地气应之。”这正如“道”所示:天时的运行和地理的变迁,一定要保持协调性和一致性,只有这样才符合自然的运行法则。 风水作为一个专用词,已有独特的概念,对它的理解是:所谓的“风”,即天时也,宇宙中星体的运动能产生风,且星体的运动有其周期变化之时间性,这就是指三元九运说。所谓的“水”,即地利也,水会随不同的山川形势而有不同的变化,意为地球上的山川形势、环境布局不是固定不变的,而应根据元运的变化而改变其形局,以达到最佳的有利空间。 风水也叫堪舆,为中国之独创,源于道教之易经思维,是以“自然、平衡、和谐”的天人感应之理念来改善命运、调整运势的秘术。由于其义理源远流长、博大精深,几千年来一直闪耀着神秘的幽光!使许多有志于探究风水学的人,虽穷经皓首却仍未深入堂奥。 要研究风水学,首先必须理解“风水”二字的深刻内涵!“风水”一词最早见于晋代郭璞所着的《葬书》:“葬者,乘生气也。气,乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”清代范宜宾为《葬书》作注云:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”明代徐善继在《地理人子须知》中说:“气之来,有水以导之;气之止,有水以界之;气之聚,无风以散之。故曰要得水,要藏风。无风则气聚,得水则气融,此所以有风水之名。”这就是说,风水是门只有在避风聚水的情况下才能得到使万物生长之吉气。 堪者,天道,仰观天文;舆者,地道,俯察地理;人在其中。只不过是普通的天地人三才合一的学问。亦是人类与自然界融合的学问。每个人都可以学亦应该学。其它一切的褒贬之辞。皆是有心之人所为。学堪舆者,亦应效法堪舆,亦即老子所言,人法地,地法天,天法道,道法自然。效法些甚么?这就是个人的修了。
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