在风水学中，来龙被认为是生气流动的山脉，是吉祥的象征。判断来龙需要观察山脉的起点、走向和形态，以确定其吉凶性质。在风水学中，入首龙对宅地的吉凶影响最为重要。风水学把绵延的山脉称为龙脉。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。
如何判断一个地方是不是真龙脉？
来龙与入首龙的用法如下：
1、来龙的定义与判断：来龙是指龙脉的来源，即山脉的起点。在风水学中，来龙被认为是生气流动的山脉，是吉祥的象征。判断来龙需要观察山脉的起点、走向和形态，以确定其吉凶性质。
2、入首龙的确定：入首龙是指龙脉进入阳宅或阴宅的部位。在风水学中，入首龙对宅地的吉凶影响最为重要。确定入首龙需要观察龙脉进入宅地的位置、方向和形态，以确定其吉凶性质。
3、风水布局与来龙入首龙：来龙入首龙在风水布局中起着关键作用。通过对来龙入首龙的观察和分析，可以确定理想的建筑位置和方向，以实现吉祥的风水格局。例如，根据来龙的走势和入首龙的形态，可以确定大门、窗户、床位等位置，以获得最佳的风水效果。
4、来龙与入首龙的关系：来龙和入首龙之间存在密切关系。来龙的吉凶性质对入首龙的吉凶性质具有决定性影响。如果来龙吉祥，那么入首龙也应该是吉祥的；如果来龙凶险，那么入首龙也可能受到影响而变得凶险。因此，在风水布局中需要同时考虑来龙和入首龙的吉凶性质，以实现最佳的风水效果。
来龙与入首龙的影响：
1、确定风水形势：来龙和入首龙的形态和走势是判断风水形势的重要依据。风水师通过观察山脉的起伏、峰峦的形状、来龙的曲折程度以及入首龙的形态等，来判断一个地方的风水好坏和吉凶祸福。
2、确定穴位位置：在风水学中，穴位是风水宝地的关键所在。通过观察来龙和入首龙的形态和走势，风水师可以确定一个合适的穴位位置。不同的山脉和地形，其穴位的位置和形状也会有所不同。
3、调整风水：来龙和入首龙的形态和走势不仅可以判断风水形势和确定穴位位置，还可以用来调整风水。例如，如果来龙的走势不够曲折或者入首龙的形态不够理想，可以通过人工改造或者选择其他地方来调整风水，以达到趋吉避凶的效果。
4、预测未来发展：根据来龙和入首龙的形态和走势，风水师还可以预测未来的发展。例如，如果来龙的走势越来越强，那么未来的发展也会越来越好；如果入首龙的形态不够理想，那么未来的发展可能会受到限制或者出现一些问题。
怎样看出风水上的龙脉？
脉的本义是血管，引申为像血管一样连贯的东西。龙的身躯多取材于蛇，可谓以绵长为特征，那么，从字面上看，龙脉就是龙的绵长连贯的血管了。龙是来自自然界，却是不在自然界中生活的神物，其价值和意义主要通过象征的方式表现出来，因而，大凡绵长连贯的东西，都可以谓之龙脉，反过来说，龙脉可以象征那些绵长连贯的东西。风水学把绵延的山脉称为龙脉。
龙脉的走向
龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
历史上的龙脉
从秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称自己是“龙种”之后，龙就成了君主帝王象征、比附的对象。于是，龙脉就有了另一个喻义，即指那些出过帝王（或有可能出帝王），或能够安葬帝王、护佑王室后裔的山水之脉。于是，就有了当政的帝王花大力气为自己“寻龙探穴”，即为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”，及所谓的“埋金更名建寺庙、挖断龙脉泄王气”之类的事件。
像涉龙的许多词汇其词义都有扩展一样，龙脉一词在新时代也有了新的意义。如把新修成的青藏铁路，称为入藏的“龙脉”；把证券市场上的综合指数走势，称为股市“龙脉”；把由伏羲女娲、炎帝黄帝开创，世代华人不断承续、发扬的中华人文精神，称为“华夏龙脉”，等等。
风水龙脉怎么看
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。
从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。
