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风水的几大要素 古代风水说中,风水有关人居环境模式的构成四大要素?

时间:2024-07-21 作者: 小编 阅读量: 1 栏目名: 风水百科

他觉得这个地方是好风水,然后烧点纸钱,就让主人家看,他说你看,纸灰燃烧过后,就像莲花一样,的确是看起来有点像花朵。就说这个地方是莲花地,非常好。他说给他家看了一块地,烧纸钱烧出来就是一朵莲花。

看风水的几个大原则 风水有什么用?

风水一直以来似乎都比较玄妙,但在古人看来风水学却是能够渗透到生活的方方面面,因此自然也就是一门比较重要的学问。那么在古人的风水学中,看风水有哪几个大原则,风水有什么用?下面让本期风水文化为你解析。

看风水的几个大原则整体系统原则风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
地质检验原则风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,现代科学也证明这是科学的。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质,水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理。

依山傍水原则依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉。六朝古都南京,滨临长江、四周是山,有虎踞龙蟠之势。其四边有秦淮人江、沿江多山矶,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东有钟山;西有富贵山;南有白鹭和长命洲形成夹江。
风水有什么用风水能助你升迁大家可能不相信,几乎每个成功人士的背后,都有高深的玄学命理风水人士为其指点。真正单靠实力,不靠运气成功的人士并不多见。那些青云直上的、如日中天、如鱼得水的人们,大多住进对其有利格局的房子,虽然有的他们自己并不知。如果没有好的风水相助,是难以被提拔的,如办公桌压住自己的吉位,则难以再升。

增加财运开店的、开公司的、做生意的,要想财运好,首先老板一定要住个有利于自己风水格局的房子;其次,店里收银台的方位、大堂、卫生间、厨房等方位及店外的格局、店的开张的时间、店的名字及招牌等都要非常讲究。具备了这些好的风水条件,你的财运一定会源源不断的。
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风水学中的龙,穴,砂,水,向分别指的是什么

地理五诀:何为五常,龙穴砂水向的意义。李双林
五常就是地理五诀当中的五个要素,非常重要,经常所讲到的五个要素。一个好的风水必须要具备至少这五个要素,它才算是一个好的风水。
第一个就是龙要真,第二个穴要的,第三个砂要秀,第四个水要抱,第五个向要吉。
这是风水当中的五个要素,不管是阴宅风水,还是阳宅风水,它都非常重要。龙穴砂水向依次排列,龙首先要有一个好的龙,它才会结一个好的穴。就像一棵树很好,才可能结出好的果实,有了一个好的穴,它才会有好的砂,好的水。最后才能够确定一个好的向。
这一讲大家好好的去读一读。学习风水首先要学习识龙,要能够分辨龙的贵贱吉凶,这个是最基本的一个技能。通过看山脉能知道龙脉好不好。所谓龙脉就是山脉。看过卫星地图的就会发现,从上而下的去看山脉就像一条巨龙,在地上爬行一样,这个很形象。古人用龙来形容山脉。但这个山并不是龙,只是一个比喻。形象化的更方便去理解。民间有些风水先生会去神话这个龙脉的龙,甚至有很多地方流行补龙诀,我们这边也有。用一张纸画一条龙,或者用纸做一条龙出来,然后在房前屋后用一些纸钱把它烧下去,就说把这里的龙脉给接上了。
这些其实是迷信,大家要记住,这不是风水的做法,也不属于宗教的做法,都不是。就属于一种错误的迷信。
龙脉的断与否,就是龙脉是否断掉了,要看这个山脉有没有断掉,就可以判断。就像很多地方修高速公路,或架桥等等,都会把一座山给砍断,这种情况就把它看作龙脉断掉。如果山脉非常完整,如果有人说龙脉在什么时候断掉了,那些都是假的,不要相信。它们很完整,不可能断掉。所以龙要真,在前面的课也反复在讲如何去看龙,在视频课当中也有,大家去看一看,就不重复来说了,重复说的话意义不大。
穴是最难的,所以穴要的。这个穴一定要看准,一个山头,很大的一片面积,但是修房子也就一两百平米,葬坟的话也就三四平米这么大。要把这个点给找到,非常考验技术的。去寻找这个点,并不是凭感觉或盲目的去看,它是有技巧的。用案山来定穴,来找高矮,看前后;用乐山、鬼山,看左右。都可以。用案山来证穴,证明的证;龙虎山证穴;乐山证穴;水口证穴;还有来龙证穴;十字天心证穴法,证穴的方法很多。
就是要去找到一个好的穴,要通过很多方法来证明它,来看到底是不是一个好的穴,而不是凭感觉说站在这里很舒服,也不是烧点纸钱看什么地方的纸钱燃得好;也不是点着灯,看哪里的灯,风吹不熄就是好风水,不是这样子。这些做法都是错误的。
在民间,有些风水先生很喜欢用一些所谓的玄术,所谓玄术就是所谓的法术。操作方法是怎么做的?他会画一道符,然后到了一个穴,就会夹一点纸钱在这里烧,烧了过后,这个纸钱会有一个形状,有的时候看起来就像莲花一样;有的时候烧出来就是一堆烂灰。这个地方很多人觉得很神奇。我在之前跟过几个民间的一些风水先生跑过,发现他们都喜欢这样去做。他觉得这个地方是好风水,然后烧点纸钱,就让主人家看,他说你看,纸灰燃烧过后,就像莲花一样,的确是看起来有点像花朵。
就说这个地方是莲花地,非常好。这个是怎么做到的,很多人不懂,很多人真的很愚昧的不明白。这个跟烧纸钱的这个纸钱的形状有关系。比如要把它烧成一堆莲花的形状,会先把这个纸钱在手上旋转,把它转成一个莲花座的一个样子。可能很多人听不懂,只要接触过的都知道,再把它卷一下,这样烧出来它就可能散出来,就像一朵莲花。如果把一堆纸钱随便烧,乱七八糟的,拿一沓,就去烧,烧出来就是一堆烂灰,就不成形状。烧出来是什么形状,取决于烧之前它是一个什么样的形状。
很多人真的很愚蠢,因为之前这些人的做法也让很多人很生气。在不久还听到一个人在我面前讲,他说遇到一个风水先生特别厉害,我说怎么回事。他说给他家看了一块地,烧纸钱烧出来就是一朵莲花。一模一样,他拍了个照,让我看一看。真的是很愚昧。
穴的好坏不是通过这些来证明的,也不是在这里打个卦来看一下。卦可不可以,它可以预测,这一片如何;但它能不能预测这个点,不可以的。它没有这个能力。学六爻卦的人,他说我选一个点就摇一下卦,这个就有点太相信占卜了。
把判断全部寄托于占卜之上也是错误的。要理性的去看待,就像一个人从30层跳下来,你说他会不会死?你说不急,占一个卦看一看,万一这个卦显示他不死。你说30层跳下来,如果没有遮挡的情况下,他会不会死,必须死。摔的头破血流,面目全非。大家要理性看待这些。
风水的证穴是很难的。首先基本知识要过硬,要对风水的基础一定要掌握得很好。很多人连风水基础都不知道,看风水肯定问题。就像去测八字,至少要知道食神代表什么含义,五行,阴阳生克,以及个别神煞。学习奇门遁甲,至少要对八门九星,八神九宫,要很明白才可以。大家一定要明白,风水一样要有基础。很多人觉得风水是很玄乎的,很空洞的,只要口才好就可以。这是针对跑江湖的先生。
真正的是做风水的,会发现要学习的风水基础非常多。风水当中还涉及到很多术语,很多人连这些术语都没搞明白。比如以前跟一个同行交流,我说了一句,我说禽砂怎么怎么样?他问我禽砂是什么东西?很多先生他只知道青龙白虎山,对这些禽砂鬼砂乐砂都不知道,这些都叫风水术语。
就像八当中食神是什么,财星是什么,官星是什么,一个道理。要看一个穴,首先要把龙给寻好,龙要生龙活虎,要长,龙脉越长,说明这里结的穴越大,它能容下一个村庄或容下一个城市。它有小穴和大穴之分。点穴是最复杂的、最难的。古人有句话叫三年寻龙,十年点穴。要找一片是很简单的;在这一片把这个点给定出来,那就很难。所以有十年定穴的意思。过去一个风水先生寻龙点穴,可能会花上几个月,过一年多,两年的时间,才能给你选一个好的地方出来。
他确定了这个地方,他会在这个地方呆很长时间。要这里感受一下,看一看,亲身去体验这个地方如何。现在都是很快的,一个小时两个小时,能不能把龙脉给寻好,不可能。
即便是山上山下的地,它也有一个点,也要把这个点给确定出来。即便它不是什么真龙穴的,至少在这一片,我选一个最好的。像剖腹产择日,这十天20天当中没有一个好八字,至少在这十天当中,或20天当中它是最好的,这个没问题。范围越大,好八字肯定越多,范围越小,局限越大,不好选。
现在民间有很多错误的做法,很多人很迷信,认为这些就是风水,其实这不是风水。民间有很多习俗,风俗跟风水也是没有关系的。就像搬家的时候,是不是一定要找人来热闹热闹,这个不是风水,风水没这么讲,这属于习俗。搬家时不找人来热闹热闹,我也可以。但是找人来热闹一下,感觉气氛很好,搬家搬得开心,不一样。
穴是很重要的,在前面的视频当中证穴方法基本都给大家讲过,各位自己去悟。在葬书里面也讲到过如何点穴,大家要去听,要自己去感悟。平时看山水的时候,多看两眼,利用所学的一些知识去套,去对比。慢慢就会发现掌握一些诀窍。
第三就是砂要秀。龙和砂是两回事。龙是指很大很长的,也代表后方来的,当然前方也有可能来。砂就是站在穴场,看左右前后的一个山,砂一般不会太大,它没有龙大。
砂要秀丽,这里面都讲到左旗右鼓,前帐后屏。蛾眉山眠弓,案诰轴花开,这些东西都是呼形喝象,它里面提到几个。砂 呼形喝象 旗子,鼓,屏障,眠弓,案诰。案诰是桌子,展诰就是皇帝的卷轴那个样子。金箱玉印,柜子山,金箱就是前面视频当中讲的柜子山。玉印,印山。这些都是呼形喝象,就说这个砂要奇特。它要像一个很贵重的物品,才是最好的。文笔高耸,贵人观榜,贵人展诰。贵人展诰,就是一个贵人山,又有一个展诰的山形。
展诰的山形,中间很平坦,两边有一点翘翘的这种感觉。就像一个圣旨打开的上半段形状。都是很好。包括前面给大家讲的天马山,这里面不是讲到大马,小马,天马山。大马小马就一大一小的这个意思,都是很秀丽的一个意思。代表的就是砂,一定要秀丽,要奇特,只有奇特的砂才是最好的。一般贵气的砂必需要在我们的视线范围之内;如果不在视线范围之内,说明它起到的作用很小,看不到的地方就不要非要去看,也没有必要。
有些人肉眼看不到,他要爬到山顶去看。山顶可以。山顶看的就是外围的一些砂,外围的砂,山顶能看到,但是在穴场看不到,外围的砂对我们是没用的,所以这个砂要在我们的视线范围之内,风水一句话叫眼不见为净。看不到的地方就不要去管它。如果看不到的地方,你要去管,天下没有好风水。任何东西第一圈可能还好,第二圈就不好,第三圈更差。只管第一圈离穴最近的这一圈,500米左右的范围,都要看看。
后面水要抱,这个抱很好理解,就是环抱。经常讲到金城水,玉带环腰等等。古云:第一金城水,富贵永无休。就是圆圆的环抱水,就是玉带环腰的这个水,那是非常好的,非常吉祥的。
金城水是一方面,还有比如九曲水,弯弯曲曲的,这里面有“千里来龙,千里绕抱。百里来龙,百里绕抱。乃谓真结,谓之水抱”就说龙有多远,水就有多远。真龙必须要有水伴随;如果真龙没有水伴随,它不是真龙。一个山脉之下没有水的伴随,这个山脉都不能算龙,只能算山。
龙必须要有水。把山比喻成龙,土壤为龙之皮肉,树木为龙之毛发。石头为龙之骨,水河流为龙之血。如果没有水,说明没有血液,不能算一个完整的龙。有一方面不具备,它都不算完整的龙,只能算山。比如只有石头或百分之七八十是石头,算不算龙,不算。没有树木,寸草不生,人为砍伐不算,而是说山先天性的寸草不生,不结穴,说明它有病。水要环抱,环抱代表有情水,水若不环抱,代表无情水。 除了环抱之外,还要看水质如何,气味等,都要去看。
第五点是向,向就很复杂。在风水学当中,龙穴砂水,为峦头风水,是没有争议的;向 属于理气,争议就大。 保守一点,50种立向方法是有的,比较流行的,被人熟知的不下于十种。也就是同一块地,你可能定子山午向,你有你的理由,而且理由是很正确的,还有古籍作为支撑;你定未山丁向也是对的,定壬山丙向也是对的。争议很大,定向到底该怎么定。首先要以峦头为主,定向是以山来定向。首先要找到一个好的朝山,要朝到一个正确的地方,峦头是第一。不能为了追求一个好的朝向,一个好的向,东南西北这个意思,前面有很好的天马山,你不向;你向一个山沟,肯定不行肯定有问题。
定向首先要符合峦头,要符合十字天心法。就是这个向定出去,前后是平衡的,左右是平衡的。这是前后左右,用一个十字线搭出去,发现每个线上都有山,没有山都有水,山水搭配,阴阳调和;然后考虑消砂纳水的问题;其次才是方位学,才是元运。只要是以峦头定向,只要把这个向定的好都没问题,这就是为什么高明的风水先生看风水,有的时候都不带罗盘,都是以峦头定,定到最后了,各方面都没问题,才把罗盘拿出来趋吉避凶,看一看。不会执着。
大家一定要明白风水的本意是什么。罗盘本身就属于一种风水占卜,它不属于正儿八经的风水文化,而是峦头为主,所以这个向很复杂。复杂不是它很深奥很难,而是它很乱;同一个向会有不同解释。就像一个环境,我们定子山午向;请第二个先生来。他可能会把第一个先生给否定掉,说不能定子山午向,要定癸山丁向;再请一个先生来,可能会把前面两个都否定掉,定壬山丙向,乱套。还有风水先生和风水之间,行业性质它自带一种敌意。
如果你想要找到一块好的风水,你请了第一个先生看了,定了第一个先生的向,不要把第一个先生说的话和做的事告诉第二个先生,不要去讲。你说了过后,后面这个先生他有两种,第一种人,肯定前面的;第二种就是完全否定。比如肯定就是自己也不想麻烦,自己也不想冒风险,别人说怎么向你就怎么向;上一个先生说子山午向,第二个先生说对,可以,没问题,这样子也不担风险。
还有一种就是完全否定,否定其实都是同行的一个攻击,这是很正常的。第二个先生肯定会说,第一个先生这个向不得了,用了过后要人丁衰绝,财运也不行了,后代怎么怎么样,说的很害怕很恐怖。可能第一个先生定的向是很好的,这个人来捣乱,给你弄乱。但这一切也是因果,一切都是缘分。各个行业都是这样子的,同行之间都是仇人。所以有些人他找了一个先生,他又找一个先生,他说我前面这个先生看了,我都不信任他,我找你。其实先生一听,都不想帮你看。你不信任别人的同时也不信任他的,一个人没有信任,对任何人都没有信任。
所以你不要说,这些都是一些技巧。作为这个行业中的人谈谈我们自己的一些感受。当然我是不会在意,别人怎么说就可以。但大多数的人会非常在意这些,你对他的尊敬不够,或者说你对知识不够信任,都不会好好给你弄。大家可能觉得自私,不是这样子,学问本来就是谦卑中得。没有谦卑,为什么要告诉你。包括有些拜师,我一般没有徒弟。之前有一个同行,年龄也有点大,他想来拜师。他跟我谈,都是直夸。他学了多久多久,看了多少多少书了,还背一些句子出来。最后说,他说我不是吹牛的话,现在学的东西在我们那边没人跟我比。 这样一听,我说你都这么厉害,还拜师干嘛 他说就是因为自己懂的太多了,不知道怎么去用。这样子没有一点谦卑之心。没有谦卑,肯定不能得到有用的东西
学习风水要围绕龙穴砂水向来学,做风水要围绕龙穴砂水向来做。而这个向是建立在龙穴砂水的基础之上的。如果这个向脱离了龙穴砂水,这个向就有问题。比如一个先生坐在家里面,还没有到现场就把向定了,那肯定有问题,这个做法肯定是错误。 没看到龙,没看到砂,也没看到水。怎么去定向,胡乱的定? 包括很多朋友给我都发照片,拍个照片让我给他定个向,我都不定。 照片上我也定不了,必须到现场,多方面的去考察,任何一个向都要去感受一下。但是你不到现场,你能不能做到这些,不能做到。

如何选择自己的风水宝地

古代人对风水宝地非常讲究,寻得后也从中受益颇多。那么什么样的地方才算是真正的风水宝地呢?风水学讲五大要素:龙、穴、砂、水、向,这也是构成一块风水宝地的五个重要因素。其实,这五个因素的本质则是气。一言以蔽之,寻龙、点穴、察砂、觅水、定向的目的就是在于寻找适合人体的的吉气,避开不利于人体的煞气。要想寻找风水宝地,可以通过寻找龙脉和水来来进行。第一,寻求龙脉。环境选址的过程风水术语叫辨形。辨形就是寻找龙脉,即自然山水的会聚围合场所。从微观上看,尤其在市井之地如何寻找龙脉风水界也有自己的说法。如《阳宅集成》称:“万瓦鳞鳞市井中,高屋连脊是真龙。“《阳宅会心集》称:“一层街衢为一层水,一层墙屋为一层砂。”第二,得水为上。即有水的地方才是好地方。但街道毕竟与真正的“水”有本质区别,从生活、生产的基本需求出发,人的本性是“亲水”的。《葬书》也称:“风水之法,得水为上。”《水龙经》则认为:“平洋只以水为龙,水绕便是龙身泊,故凡寻龙,须看水来回绕处求之”,“山管人丁水管财”,“财源茂盛达三江”等,都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水始终是人们对理想生活环境的追求。那么,如何选择适合自己的风水宝地呢?选择适合自己的风水宝地主要根据自己的五行进行。一般来说,能居住在水边,即是得“水龙”之气,也就是风水宝地了,但是有的人是不适合住在水边的,例如五行忌水的人。 另外,也要根据自身的的实际情况选择风水宝地。藏风聚气,择山伴日,沾染天地之灵气是对“风水宝地”的基本看法。但是现代人大多住在都市里难得见到山,所以依山而居不太实际,只要是住地符合“前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎”的分水模式就行了。也就是说住宅宜后有“靠山”,前有开阔的“明堂“,前面不宜压抑局促,视野宜开阔,景色优美,这样的地方就可以算得上适合自己的风水宝地了。

古代风水说中,风水有关人居环境模式的构成四大要素?

风水环境选择主要有四大要素,即龙、砂、穴、水。
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