驯致其道，至坚冰也。以贵下贱，大得民也。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。初噬告，后午，男兴女诞，利无攸利。虽不当位，未大失也。利见大人，不利涉大川。自下讼上，患至掇也。王三锡命，怀万邦也。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。弟子舆尸，使不当也。勿恤其孚，于食宜。
易经六十四卦卦辞爻辞
1. 乾卦（qián guà）
乾：元亨，利贞。
初九：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
九二：见龙在田，利见大人。
象曰：见龙在田，德施普也。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
象曰：君子终日乾乾，何可久也！
九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
九五：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
上九：亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
2. 坤卦 (kūn guà)
坤：元亨，利牝马之贞。
初六：履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
六二：直方大，不习无不利。
象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
六四：括囊；无咎，无誉。
象曰：括囊无咎，慎不害也。无誉未得之也。
六五：黄裳，元吉。
象曰：黄裳元吉，文在中也。
上六：龙战于野，其血玄黄。
象曰：龙战于野，其道穷也。玄黄吉祥，终折腰也。
3. 屯卦 (tún guà)
屯：元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯。
初九：磐桓；利居贞，利建侯。
象曰：虽磐桓，志 行正也。以贵下贱，大得民也。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
象曰：六二之难，乘 刚也。十年乃字，反常也。
六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
象曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
象曰：屯其膏，施未光也。
上六：赍德，去贞。取邑，无喜。
象曰：赍德去贞，上政出门。
4. 蒙卦 (mēng guà)
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，后午，男兴女诞，利无攸利。
初九：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
象曰：利用刑人， 为正也。
六二：包蒙吉，纳妇吉，子克家。
象曰：子克家，刚柔接也。
六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。
象曰：勿用娶女，行不顺也。
六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
六五：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
上九：击蒙；不利为寇；利御寇。
象曰：利用御寇，上下顺也。
5. 需卦 (xū guà)
需：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。
初九：需于郊，利用恒，无咎。
象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。
九二：需于沙，小有言，终吉。
象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。
九三：需于泥，致寇至。
象曰：需于泥，灾在外也。自我致戎，又谁咎也。
六四：需于血，出自穴。
象曰：需于血，顺以听也。
九五：需于酒食，贞吉。
象曰：酒食贞吉，以中正也。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
6. 讼卦 (sòng guà)
讼：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
初六：不永所事，小有言，终吉。
象曰：不 永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。
九二：不克讼，归而逋；其邑人三百户，无眚。
象曰：不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。
象曰：食旧德，从上吉也。
九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。
象曰：复即命渝，安贞不失也。
九五：讼元吉。
象曰：讼元吉，以中正也。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
象曰：以讼受服，亦不足敬也。
7. 师卦 (shī guà)
师：贞，丈人，吉无咎。
初六：师出以律，否臧凶。
象曰：师出以律，失律凶也。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命。
象曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。
六三：师或舆尸，凶。
象曰：师或舆尸，大无功也。
六四：师左次，无咎。
象曰：左次无咎，未失常也。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
8. 比卦 (bǐ guà)
比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终 来有他丰收；Anxious to compare himself to others, no blame. Full of trust, the container is full, but a better harvest follows.胜 。
象曰：比之初六，有他吉也。
六二：比自内，贞吉。
象曰：比自内贞，志行也。
六三：比之匪人。
象曰：比之匪人，不亦伤乎！斋 。
六四：外比之，贞吉。
象曰：外比於人，以家人言也。
九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
上六：比之无首，凶。
象曰：比之无首，无所终也。
9. 小畜 (xiǎo xù guà)
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
初九：复自道，何其咎？吉。
象曰：复自道，其义吉也。
六二：牵复，吉。
象曰：牵复在中，亦不自失也。
六三：舆说辐，夫妻反目。
象曰：夫妻反目，不能正室也。
六四：有孚，血去惕出，无咎。
象曰：有孚惕出，上合志也。
九五：有孚挛如，富以其邻。
象曰：有孚挛如，不独富也。可 。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月 几望，君子征凶。
象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
10. 履 (lǚ guà)
履：履虎尾，不咥人，亨。
初九：素履往，无咎。
象曰：素履之 往，為忠也。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
象曰：幽人之贞，不亦伟乎？
六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武 people 反。象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人反覆，失常义也。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。象曰：愬愬终吉，志行也。
九五：夬履，贞厉。象曰：夬履贞厉，位正当也。
上九：视履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有庆也。
11. 泰卦 (tài guà)
泰：小往大来，吉亨。
初九：拔茅茹，以其夤，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行也。
九三：无平不陂，无往不复；艰贞无咎。勿恤其孚，于食宜 。
象曰：无往不复，天地际也。
六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
象曰：翩翩，皆飞实也。小人 勿用也。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以止也。
上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
象曰：城复于隍，其交 也。自邑告命，知进退也。
12.否卦 (pǐ guà)
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。
象曰：拔茅贞吉，志在君也。
六二：包承。小人吉，大人否亨。
象曰：大人否亨，不乱群也。
六三：包羞。
象曰：包羞，位不当也。
九四：有命无咎，畴离祉。
象曰：有命无咎，志行也。
九五：休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。
象曰：大人之吉，位正当也。
上九：倾否，先否后喜。
象曰：否终则倾，何可长也。
